domingo, 23 de octubre de 2011

Marco Cultural del regionalismo sevillano


El mundo de las ideas está impregnado de “regionalismo”, que más que andaluz fue  por la importancia que este movimiento le dio a la ciudad de Sevilla, debido en su mayoría a la exposición de 1929. Aunque el fenómeno regionalista  hay que entenderlo como movimiento político, económico, cultural y artístico.
 El lugar de mayor movimiento cultural en Sevilla, El Ateneo fundada en 1887, era sede  de numerosos debates aunque el tema  no era lo más importante ya que se trataba cualquier cosa que le preocupara al pueblo  andaluz y sobre todo al sevillano.
En cuanto al mundo literario, podemos destacar el teatro siendo los hermanos Álvarez Quintero sus mayores representantes. En la pintura siguió prevaleciendo el tema histórico ya que las vanguardias no debían “contaminar” la pintura sevillana.
En lo referente a la cultura popular, la religiosidad se presenta en Sevilla a principios del siglo XX inseparable del pueblo, siendo la fiesta más importante la Semana Santa.
               

Manifiesto Abstracto


Reivindicamos el derecho de libertad de expresión. A lo largo de la Historia el arte figurativo ha cobrado bastante importancia por mostrar imágenes de forma objetiva, poniendo especial interés en representarlas tal y como la realidad nos muestra. Pero no, el ARTE no es sólo eso.
                 Cada persona percibe la realidad de una manera muy distinta. Este tema siempre ha sido muy discutido en filosofía. ¿Nos engañan los sentidos? De ser así, estaríamos viviendo en un mundo imaginario. Realmente creemos que a cada individuo, sus sentidos les muestran una realidad distinta los demás, existiendo así tantas realidades como personas hay. Por lo que no existe una verdad absoluta sino que todo es relativo y en el arte más que en cualquier otro campo ya que un cuadro nunca es pintado para que a todos nos guste, sino que el autor intenta plasmar lo que siente y lo más importante cómo lo siente, da igual que para ello emplee arte figurativo o arte abstracto, el fin es el mismo.
                Pero si nos paramos a reflexionar el arte abstracto surgió de una manera ridícula e insospechada, W. Kandinsky al llegar ebrio al lugar donde vivía y mirar una de sus obras, se dio cuenta que aquello no representaba nada, sólo manchas. El arte abstracto no es ni más ni menos que representar objetos de una manera muy subjetiva, llegando al extremo de ser incomprensible para los demás. ¿Qué más se puede encontrar en un cuadro abstracto que la representación del arte en sí? Nada, ya que el arte abstracto no pretende mostrar objetos, lugares,… de forma clara y que todos lo entendamos. En cierta manera el arte abstracto significa evolución. Si no cambiamos nuestra percepción del arte jamás avanzaremos más de lo que ya lo hemos hecho.
No defendemos la suplantación de este tipo de arte por el figurativo (que tan profundamente está anclado en nuestras vidas), sino que pretendemos que la sociedad no tenga esa percepción y hasta cierto rechazo hacia este tipo de pintura. Hablamos de pinturas pero el arte no sólo se expresa de esa manera, sino también en diversos materiales como piedra, madera, hierro,… En definitiva un artista crea, no sólo pinta. Por lo que llegaríamos a la conclusión que el arte abstracto no significa nada en sí, aunque eso ocurriría con cualquier tipo de expresión artística que se realice pues no existen dos opiniones iguales de una misma obra.
             


Carmen Mª Huerto Blanco

Informacion Histórica

LA SEVILLA DEL REGIONALISMO

Breve recorrido general histórico

La historia de Sevilla durante el primer tercio del siglo XX esta enmarcada en la historia de España pero vivida con más intensidad: en 1900 la ciudad del Guadalquivir estaba muerta y ya en 1929, brillaba, con Barcelona, comos símbolo mundial de las glorias históricas de España y del progreso económico de la Dictadura; en 1935 quedaba hundida por la quiebra nacional y por las deudas contraídas del 29.

En 1902  accede al trono Alfonso XIII. En aquel año se titulaba de arquitecto Aníbal González. Hasta 1907 van a transcurrir unas fechas caracterizadas por seguir la línea política del momento.
Entre 1907 y 1912 se perfilaban definitivamente las personalidades políticas de Maura y Canalejas. Son los tiempos de la lucha anticaciquismo, del entendimiento con los catalanistas de Francisco Cambó, de las relaciones internacionales.
En 1917 se manifiesta un momento crítico en el que coinciden tres revoluciones: 1º. La revolución militar o “revolución de los coroneles” una vez superada la vergüenza del 98 intentan dar un golpe de estado; 2º. La revolución burguesa, la burguesa se siente fuerte y decide actuar por su cuenta; 3º. La revolución proletaria, organizaron varias huelgas.
Los diferentes sucesos del 17 darían paso a una de las etapas más duras de nuestra historia contemporánea, que culminará con la huelga de La Canadiense (1919(y el desastre de Annual (1921). El derrotismo militar en Marruecos abocó irremediablemente al golpe de estado de 1923. Sevilla llegó entonces, con la Dictadura, al momento cumbre de su realización como ciudad en el siglo XX y consumió de golpe las energías acumuladas durante veinte años, en la ilusionada tarea de la Exposición Iberoamericana.

Sevilla y la política

Sevilla no tuvo suerte con los políticos. Las fuerzas políticas se consumieron en defender los derechos hispalenses a celebrar la Exposición Hispano-Americana y a solicitar los créditos necesarios, que se concedían a duras penas.
La política local discurría con los tropiezos y dificultades propias del sistema del turnismo de partidos. La corta estancia en el poder se aprovechaba normalmente para deshacer los planes del predecesor y esbozar otros nuevos. Ya en los años de la Dictadura la atención a los problemas políticos-económicos y a la Exposición fue indudablemente mayor, pero sin que se creara la infraestructura imprescindible para el despegue económico de esta región, manteniéndose los problemas del campo y de la escasa industrialización.
Aunque por otro lado, Alfonso XII profesó por la ciudad del Betis un gran cariño, lo que provocó un continuo quehacer en la ciudad, que afectó positivamente.

Entre 1902 y 1907 hubo en Sevilla diferentes alcaldes los cuales estuvieron breves periodos de tiempo en el poder, estos engranajes políticos no facilitaban las cosas. Los hombres bien intencionados se asustaban en cuanto observaban la política entre bastidores. Hay que esperar a los últimos días de 1909 para que acceda al cargo Antonio Halcón y Vinent, luego conocido como Conde de Halcón.
Halcón se mantenía en la alcaldía desarrollando una gestión de importancia decisiva por muchos conceptos. Son los años del desperezamiento urbanístico, con la empresa de nuestra “gran vía” que luego se quedo sencillamente en “avenida”.
Por la actividad “derribista” de Halcón se ganó el apodo del “alcalde palanqueta”. En su mandato se encargó del arreglo del parque de María Luisa, se comienza el barrio de Nervión y se organiza el concurso de fachadas de estilo sevillano, primera gran oportunidad de manifestación para la arquitectura del regionalismo. (APOYO A HIPOTESIS)

Sociedad y economía

La economía sevillana en los años del regionalismo mantuvo unos índices lánguidos basados en la escasa industrialización. La pequeña industria de transformaciones, agricultura y el comercio, canalizado principalmente a través del tráfico portuario, dan la pauta económica de estos años.
Son años de progreso y adelantos técnicos de inmediata repercusión en Sevilla.
El fútbol el deporte que poco a poco iba a captar la atención de los  sevillanos, aunque su desarrollo hay que buscarlo en las razones políticas de la Dictadura, promotora del deporte. No obstante, en los primeros años de la centuria son los toros la afición  preferente de los sevillanos.
En resumen, podríamos decir que el siglo XX fue también para Sevilla “ el siglo de las masas: educación de la masas, traslado de las masas, distracción  de las masas, traslado de las masas…”

Ciudad cultural

Del mosaico de vivencias que componen la cultura sevillana a comienzos del siglo podemos reseñar una serie de aspectos que contribuyen a dar mejor idea del ambiente en que se desarrollan las diversas facetas del regionalismo. (HIPOTESIS)

La Sevilla regionalista tenía temporadas anuales de teatro y eventualmente de ópera, pero el amor a la frivolidad, tan característico de la sociedad modernista, y también de la regionalista, hizo que proliferaran  los Cafés cantantes y las salas de “varietés”

Manifiesto a favor de las nuevas tecnologías

Las prioridades de los seres humanos han cambiado durante el transcurso de los años.
Tal cambio es éste que nos encontramos en una sociedad totalmente informatizada, que se ha visto obligada a adaptarse a nuevas necesidades.


Se lleva vislumbrando este cambio desde finales del siglo XX y aunque inexorablemente todos los cambios no son positivos, en éste caso nos encontramos ante un claro ejemplo de desarrollo, provocando una ruptura radical con el pasado y creando un futuro progresista, lleno de cambios y de avances en una sociedad moderna.


La tecnología es un elemento imprescindible en el siglo en el que estamos, una herramienta base para sobrevivir en ésta época.


Si la tecnología y la informática han avanzado tanto durante éstos últimos años es porque somos conscientes de que con ello estamos creando un nivel de vida superior al que existía.


Éstos avances y cambios no sólo nos dotan de mayor comodidad, tambien salvan muchas vidas. La tasa de mortalidad ha descendido de forma notable desde que el ser humano cuenta con herramientas informáticas y de éste tipo. Por lo que la supresión de éstos materiales es totalmente impensable en éste campo e incuestionable el hecho de que se queden "estancados" éstos avances sin permitir que continúe dicho desarrollo.

La sociedad ante la que nos encontramos se caracteriza por el acelerado ritmo de vida que lleva, el ahorro de tiempo que nos conceden éstos aparatos electrónicos es fundamental para el día a día de cualquier individuo del siglo XXI.


La tecnología es el futuro, el mañana deberá ser informatizado por completo, creando un mundo que esté prácticamente exento del trabajo humano.
Dicha tecnología crea máquinas perfectas, lo que no dará lugar a errores en el futuro que crearemos. 







                                                                   


                                                                                                                          Mª Isabel Jiménez Pérez

sábado, 22 de octubre de 2011

 
Manifiesto por la igualdad 

                                I.      Queremos igualdad entre los hombres y las mujeres tanto en el trabajo como en el hogar.
                             II.      Queremos que desaparezca la imagen de amada de casa que debe ocupar la mujer en su hogar, tanto si trabaja remuneradamente como si no lo hace.
                           III.      Igualdad laboral. La mujer es capaz de introducirse en el mundo laboral y ser igual de competente que otros hombres en su trabajo, por ello, la mujer también puede ocupar altos cargos.
                          IV.      Pedimos mayor consideración con la maternidad, es decir, que no se despida o se margine a una mujer por estar embarazada o por poder estarlo en un futuro. De ahí, que reclamemos permisos de igual periodo tanto para la maternidad como la paternidad, para que ambos tengan  el mismo tiempo de permiso, y así poder encargarse los dos de la educación de sus hijos. Por eso mismo, solicitamos mayor flexibilidad horaria para ambos y la creación de guarderías que se ajusten a la jornada laboral.
                             V.      Igualdad en el hogar. Queremos que desaparezca la imagen de la mujer obligada a encargarse del hogar, es decir, de la limpieza y cuidado de los niños y del hombre. Trabaje remuneradamente o no, la pareja es la encargada de la educación de los niños y el mantenimiento de la casa.

Inmaculada Jiménez Roldán

miércoles, 19 de octubre de 2011

Manifiesto a la Igualdad

Viendo como está el mundo en este momento, en el que en una misma ciudad sea grande o pequeña viven multitud de personas distintas, están las personas viviendo medianamente bien en una casas normales o en pisos, con un trabajo y una comida sobre la mesa; están esas que viven en mansiones, casas elegantes y pueden tener todo lo deseado y luego tenemos esas personas que debido a problemas muy diversos viven en malas condiciones en hogares inhabitables o incluso en las calles.
Por estas condiciones las ciudades sean grandes o pequeñas siempre se dividen en zonas sobre todo depende de las  condiciones de vida de las personas que la habitan.
En este manifiesto quiero proclamar de que ya es hora de que estemos en una sociedad en el que todos vivamos en las mismas condiciones, en la que cada persona tenga un sitio en el que pueda vivir y poder tener una vida con un trabajo y la sociedad sea homogénea y no haya clases sociales como pobres, ricos sino que todos seamos iguales.
Pongo también en manifiesto que ya está bien de que nos manejen como si fuéramos corderos en un establo sino que haya libertad de poder hacer lo que se quiere y trabajar en lo que uno le gusta.
Que haya igualdad entre esas personas que por tener un título como duque o rey no sea nada más que un recuerdo del pasado y que en las fechas en las que estamos no tengamos que trabajar para mantener a esos zánganos de la sociedad, que viven en enormes mansiones y no solo que se diga que viven en una sino que en todo el territorio que tiene ese poder tienen diferentes hogares que la casi todo el tiempo no es habitable por nadie, yo reclamo esos lugares inhabitados para personas que son iguales que ellos solo que no tienen un título bajo el brazo y sus padres eran simples obreros del momento, esos lugares inmensos donde viven yo lo utilizaría como hospitales, centros para nuestra tercera edad que hay muchos que viven solos en las calles porque no tienen una digna pensión o simplemente no la tienen.
Por todo lo dicho ya es hora de que vivamos en una igualatoria sociedad en el que todos sean tratados de la misma forma y que todos tengan un techo cómodo y en el que se sienta bien y por último dejar de tratar las personas por sus títulos y que dejen de vivir como zánganos.
                                                        
                                                                            Laura Jarillo Rodriguez





jueves, 13 de octubre de 2011

Primeros datos de investigación

Los libros que vamos a consultar en un primer momento serán:
- Introducción a la arquitectura regionalista: el modelo sevillano / Alberto Villar Movellán
- Arquitectura del regionalismo en Sevilla: 1900-1935 / Alberto Villar Movellán
- Edificios Singulares de Sevilla. La ciudad regionalista / Consorcio de turismo de Sevilla.   
    Ayuntamiento de Sevilla.

Los autores más representativos del regionalismo que vamos a investigar en este trabajo serán:
- Aníbal González
- Juan Talavera
- José Espinau
 

martes, 11 de octubre de 2011

Introducción

Somos cuatro estudiantes de primer curso de Arquitectura, que durante el transcurso del año académico iremos ampliando la información de este blog. Mediante investigaciones y trabajos que iremos realizando. Para comenzar os mostraremos interesante información sobre el regionalismo sevillano. Esperemos que os guste.